展」。

颜瑾宁猜想，时屿大概是要带着自己看他的毕业作品。

果然, 时屿带她走进了毕业生作品展厅。

“想带你看看我那段时间的成果。”

颜瑾宁看着他的毕业作品，更进一步理解了他在演讲中提到的“关于传统文化的符号化传播”。

“这个毕业题目，是你给我的启发。”时屿说。

“我？”

时屿点点头：“还记得我们在马来西亚度过的中秋节吗？”

颜瑾宁回忆着那次旅行。

“中秋节……园游会？”

她想起当时看到卖中国风饰品的小摊位, 还说自己以后如果不干广告公关, 那就去做这种倒买倒卖的生意, 把这些代表中国文化的小玩意儿卖到国外去。

时屿：“你当时跟我说, 我会画画、拍视频，我能做的有很多。”

“你的想法真的很好！”

颜瑾宁看着展台上摆放着的传播企划示意例图和样品，惊喜地赞叹。

他以日本文化中的寿司、樱花、浮世绘、和服、艺伎等传播极为广泛的元素作为对标, 详细分析了元素的传播特性。接着又从中国文化中提取出已经具有代表性的元素, 如长城、故宫、中国结、熊猫、山水画、陶瓷、火锅等进行详细分析。

而这之后，他想要做的，是挖掘更多中国传统文化元素，包括网上热议过的马面裙、绒花、簪花、绢花, 还有点翠、刺绣、漆器等，以及更多的还没有被大众所看到的文化遗产。