雅典创立了柏拉图学院，用他自己的话说：十二年前他的老师死于‘三十僭主’时期，他伤心之余去各处旅行学习新的知识，现在十二年过去了他回来传授知识。

想象一下，如果一个陌生人突然站在一个地方说自己要建一个学校收学生赚小钱钱赚名气，谁会让人去去学？

就算有人认出来了柏拉图知道他是贵族后裔那又如何？

不管东方还是西方很多人都有个奇怪的观点，那就是‘搞学问的一定要清贫才行’。

也真不知道这个莫名其妙的观点是从哪里蹦出来的，养活了无数人的袁隆平大师在网络上就各种被喷子骂，去车站摸下豪车被骂，买两部新手机又被骂，在这些人眼里像袁隆平这样搞科研搞学问的人就该吃糠咽菜才行！

这是什么见鬼的思路？如果说袁大师有什么错？那就是这些喷子吃的太饱！

有意思的是，这个观点不光在东方有，在西方也是如此。他们很多人也认为想要追求学问就不能享受物质，既然柏拉图是一个贵族后裔，那肯定教不好学问！这就跟现在很多人眼里富二代一定会败家，官二代一定会欺男霸女一样。

所以柏拉图的贵族出身对他来说非但不是好事反而是缺点。

这时候苏格拉底一心向学的高大形象就出现了，在柏拉图嘴里苏格拉底是一个为了学问痴狂的人。而自己的‘老师’是这样一个人自己这做学生的能差了？

就连搞传销的都知道张嘴‘马爸爸’闭嘴‘罗斯柴尔德’，‘扯虎皮做大旗’的事情不光搞传销的会这么做……在那个年代有谁会追究一个已经‘去世’十二年的人的真伪？

如果留意一下，现在流传的所谓柏拉图整理的‘苏格拉底著作’和柏拉图自己的前期著作内容观点几乎完全一致，这可以理解为那时候柏拉图还没有出师，但是是不是也可以理解为所谓苏格拉底著作完全有可能是柏拉图自己进行的创作？

当然，这事情到了今天也无法考证。历史最大的魅力就在于他有无穷的可能性。

基于这一点儿，萧鹏问了一个比利一个问题：“你说有没有可能是因为柏拉图同时期的学者提出了埃及亚历山大港沉没的的观点，柏拉图为了柏拉图

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