已失，一场前事悔难追。

五子之歌中体现的民本思想，是华夏国传统文化中非常重要的思想资源，是华夏国古代的明君、贤臣为维护与巩固其统治而提出的一种统治观。

五子之歌中的民惟邦本，释义为百姓是国家的根本。

这一思想反映了统治者的民本思想与清华简之厚父中的民心惟本，厥作惟叶的民本思想一样。

其他体现民本思想的还有如：

尚书虞夏书，皋陶谟兴五教、定五礼、立九德、亲九族，坚持公正，刑教兼施等。

如五教的内容即父义、母慈、兄友、弟共、子孝。

皋陶的民本思想被夏朝君主做为重要的治国典章并实行，使得国富民强、天下大治。

春秋时期思想家、教育家孔子说：民以君为心，君以民为本。

心以体全，亦以体伤，君以民存，亦以民亡。

战国时期思想家荀子说：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。

战国时期思想家孟子说：民为贵，社稷次之，君为轻。

儒家西河学派的创始人子夏在春秋谷梁传中说：民者，君之本也。

西汉著名政论家与文学家贾谊：国以民为安危，君以民为威侮。

唐太宗李世民：为君之道，必须先存百姓。

“所以，这些故事怎么样啊！”上官云英问道。

“好，讲的好啊！”

“再讲个故事啊，没有听够啊！”

“再讲一个故事。”?西门飘雪说道。

上官云英继续说道：“我再讲一个故事了啊！”

在几千年前的夏朝，夏后不降就是夏朝在位时间最长的君主。

和其他朝代不同的是，夏朝统治者在位时称“后”，去世后才称“帝”。

夏后不降的全名叫姒降，“不降”是他的谥号。

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