你在干什么”时，却惘然不知如何作答，因为在目标的不断转换中，那个最初的目标早已渐渐模糊以至消失了。

在人生的过程中，那个“最初的目标”便是宝贵自我。

生命存在的意义和根据，丢弃了它，就只能像一个空壳人一样在这个世界上游荡。

无论遇到多少困难和曲折，也不论走出有多远，都不能忘记来时的路，因为必须有个家，必须回家。

当年，赵州和尚在赵县的观音院弘法传道，遐迩修行僧云集。

有一天，一位禅僧远道而来向赵州参学，赵州问他：

“你以前来过这里没有？”

“没有来过。”

“是吗,那么吃茶去！”

转而又来一位禅僧。

“你以前来过这里没有？”

“啊，来过。”

“是吗，那么吃茶去！”

于是，不解的院主终于启口问道：

“和尚，方才你让初来咋到吃茶去，理所当然，但对常来常住的，也让他吃茶去，这是为什么呢？”赵州闻言立即叫“院主”，院主应声，赵州又说：

“吃茶去！为什么还不去吃茶呢？”

赵州未明答院主之问，似以身说法，此法又为何呢？

有一次世尊在这个舍卫国的时候，去一个首迦长者家中，但是长者不在，世尊看到长者的狗在床上躺着，在床上吃东西，世尊就骂那只狗：“上辈子不好好修，这辈子还在享受。”

狗听完就躲在床底下不吃东西了。

长者回来了，结果他家的仆人说：“长者啊！刚才有一个出家人来我们家，您不在，他竟然骂您的狗了，那只狗就躲到下面了。”

长者听完很生气，就去找世尊理论，其实世尊就是用这种方式度化他。

世尊跟首迦长者说：“我为什么会去骂那只狗呢？那是要去帮助它，那只狗是你父亲投胎的。”

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