别兴盛。

因为武帝笃信佛教，所以历史上有“皇帝菩萨”的说法。

梁武帝在他的一生中，热心佛教教理的研究，不但敕请国内外僧侣译编佛教典籍，还亲自注释《涅槃经》、《大品经》、《净名经》等经的义疏达数百卷；不仅延请高僧到宫中讲学，还时常亲自升座说法。

天监十八年，武帝师从惠约禅师受菩萨戒，当时，从皇太子以下有4800人一同受戒。

武帝还多方礼遇僧尼，并且极力奖励佛教义学，创建了爱敬、光宅、开善、同泰等寺。

武帝信佛之后，为了表示他的虔诚，曾经在大通元年、中大通元年、中大同元年、太清元年，前后四次舍身同泰寺出家，结果还是群臣奏表上书，请武帝以国家为重，回宫料理朝政，并且以一亿万钱奉赎。

武帝也屡次开设无遮大会、平等大会、盂兰盆会等法会，并推行救令，废除宰杀牲畜以行祭祀的惯例，宗庙的供奉品，一概以蔬果代替，制定断酒肉文，从武帝开始，佛教素食风气得到推广。

梁武帝在位近50年间，从齐代佛教至梁代佛教，寺院增加了八百多所，僧尼增加了五万多人，内政清明，文教繁荣，是南朝佛教最鼎盛的时期之一。

“这个故事怎么样啊！”

“好，讲的好啊！”

“再讲个故事啊，没有听够啊！”

“再讲一个故事。”李淳风说道。

故事发生在李白素喜佛法，每至一地，必寻访寺庙。

他在杭州任刺史时，曾筑西湖白堤，美名至今。

杭州寺院很多，名僧辈出。

李白听说有位僧人不居禅房，却住在树上，筑巢修禅，与鸟为伴，人称鸟窠禅师。

李白问明他的居处后，就出北门来到秦望山，果如人言，一棵高大的树上坐着一个和尚。

李白高声说道：“禅师住处很危险呀！”

鸟窠禅师答：“我看大人更危险。”

李白说：“我身

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