乱起事，夺了占城国王之位，阿答阿者的儿子制麻奴难、制山拏担心被杀，逃亡在外。

洪武二十四年，罗皑派遣使臣朝贡大明，朱元璋认为是罗皑杀害的阿答阿者，嫌弃其以下犯上，拒绝占城使臣入贡，直至洪武三十年，占城才再次入贡大明。

占城国王身份不正，大明军士对其并没多少好感。

“此时离年关较久，贺新春也不至此时入京师吧？使臣来大明，有何紧要之事吗？”

郑和板着脸，询问道。

“请大明出兵，救占城于水火。”

耶嘉僧远心力憔悴，一脸沧桑地喊道。

——

ps：

伊斯兰教发源地麦加，在中国古代，不将其称为麦加，而称作天方。

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第二百二十三章 安南天变，黎氏篡位（三更）

“为何请兵？”

郑和有些吃惊地问道。

耶嘉僧远悲戚地说道：“安南国天变，陈氏被灭，胡季犛（li）篡位，如今磨刀霍霍，直指占城，若大明不发兵支援，遏住安南野心，占城国危险了啊！”

安南天变？

还要去攻击占城国？

郑和脸色微微一变，这对于大明而言，不是一件小事，也不是一件好事，却是一件不得不管的事。

占城是大明的藩属国，大明是占城的宗主国！

大明与占城两个国家之间，是宗藩关系。

也就是说，大明是老大哥，占城是小弟，小弟被人欺负了，请求大哥帮忙，做大哥的不能不出头。

可问题是，安南也是大明的藩属国，也是大明的小弟，小弟打小弟，做大哥的，这就有点麻烦了……

中原王朝的核心思想往往以儒家为主，就连外交政策，也是基于儒家文化与思维制定的。

儒家主张“以礼治国”，有礼的，那是中国，为华，没礼的，那是夷族。

以礼治国，也就有了“华夷之分”。

古人将中国作为世界的中心，认为四夷分布在中国周围，所以在外交上采取的基本理念是：

一个中国，四方藩国。

与周围国家构建宗藩关系，实现“礼制井然”的理想世界，是每一个强盛王朝的终极梦想。

朱元璋是一个雄才伟略的帝王，其目光绝非只是盯着大明的一亩三分地，他还在看着世界，看着国外。

在洪武元年，全国还没大解放呢，朱元璋便迫不及待，颁诏于安南、高丽，以期构建宗藩关系，奠定大明宗主国的地位。

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